写于 2018-12-04 08:03:04| 亚洲城ca88会员登录| 体育

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这是一个长期掌权并在其治理模式中变得越来越专制的领导者吗

还是政治伊斯兰教及其盗用世俗共和国的策略

它正在成为无论是在私人谈话和公开辩论越来越难以区分埃尔多安先生,现在土耳其当选总统的心理特征的分析考虑阿塔图尔克的地方,如果有在这次选举中毫无疑问,风险仍然很高共和国及其嬗变“新土耳其”与“普通人”的未来是在埃尔多安中号活动最常用的口号这些表达式表示视线与过去决裂,也要采取阿塔图尔克(凯末尔),土耳其人中号埃尔多安的父亲的地方丝毫不掩饰自己的渴望重建第二共和国的愿望,并采取相同的路径阿塔图尔克当初选择推出独立土耳其共和国在1923年由凯末尔建立国家战争已经被新的取代了奥斯曼大都会精英少壮派的民族精英的启发革命的理想,包括世俗主义和法国雅各宾四个恐惧迫使共和国履行民主:伊斯兰原教旨主义,民族主义库尔德人,亚美尼亚种族灭绝和自由主义的记忆政策要求军队民主矛盾维护的专制社会秩序的两种观点,一个是基于精英主义共和,另外对民主参与,冲突直到今天一个更具包容性的共和国,放弃文化同化,认识到法治的框架内的民族和宗教多元化和定义议程的民主问题AKP权力在2002年的到来和谈判,为开幕土耳其2005年在欧盟(EU)的候选资格标志着该议程上的两个重要里程碑改革,同时具有矛盾的影响的确是由具有讽刺意味的历史,土耳其加入欧盟的程序时,该伊斯兰政党上台安卡拉总统选举N'只是加深了同样的民主的矛盾心理,一方面,这次选举延长对其他民主参与,权力在一个人手中的浓度可以导致任意政权或伊斯兰超过土耳其分界线和库尔德人我们则担心,“新土耳其共和国“采用了凯末尔共和国世俗少新的伊斯兰精英在世俗精英的权力成功的专制传统,寻求霸权的方向陈述伊斯兰教土耳其的解释,与伊朗不同,土耳其是一种同居的模范liers和穆斯林,欧洲价值观和那些伊斯兰教,可能放弃这个多元文化遗产,变成一个更统一领导选举之间的接口说基马尔主义兴起的霸权的损失两场突如其来的候选人表明,已经压迫和剥夺的民族认同,一个库尔德人选是三位总统候选人塞拉哈廷·德米巴达斯是针对中新的配置以及-基马尔后后伊斯兰主义的共和国全社会带来相当的左侧和库尔德人也没有得到选票的10%以上,但已经被视为这些选举他设法区分本身作为今后一个球员的得主,轴承在该国西部的城市阶层和库尔德人占多数的城市中,反对派的新声音表明了他的候选资格土耳其和库尔德人的分裂 新的反对派第二个候选由共和人民党(凯末尔)和民族主义行动党(极端民族主义者),埃克梅尔利丁·萨诺格卢共同提出,还远远没有符合世俗精英组织前主任的轮廓伊斯兰,男格鲁会议的外交官不再是一个政治家是符合宗教保守派精英然而,他所代表的解药民粹埃尔多安先生的伊斯兰教和他的政治极化不预测没有政治前途它但他的竞选已经结束世俗主义和穆斯林信徒风险专制之间的冲突,大选表现出对政治伊斯兰的限制和周围的共和国的渴望民主的新挑战“新土耳其“冒险在新兴国家之后驾驭这个国家并分享他们的共同特征,即这个人实现功率和原始裙带资本主义思想的那一个创建新人们可以屈服于专制的东方伊斯兰工程师协会只能导致与土耳其和的多个文明遗产休息扁平化的社会生活中如果能够共和国和保障的不同政治派别的存在,记忆和知名度,积极少数民族之间的竞争,那么民主的挑战,可以提出一个挑战,在新兴市场给民主比土耳其更古老